所谓“高雅之士“往往不愿意屠狗杀猪，杀猪屠狗者势必是　　　　　　　　　　　　
体形粗糙，满脸横肉之辈，小可于此种理论颇有异议。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　前人以言，仗义每多屠狗辈 。大凡只有这样的人物才有胆识　　　　　　　　　　　　
那些读书的先生们呢？或于山水之间嬉戏，或于青楼从里摸粉，　　　　　　　　　　　　
这种现代小资一样的情调，屠狗之辈自然不知，也无从体会高雅之士　　　　　　　　　　
的曲高活寡。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　古之人有孙立者，一屠狗之辈尔，平日无事，但屠狗而已，　　　　　　　　　　　　
遇不平之事，愤然而出，可谓侠也。前面的文章我已讲述。现在的□□　　　　　　　　　
已经大不相同，杀猪屠狗似乎已经可以机械化了，自然也就没有　　　　　　　　　　　　
杀猪之辈，可是，所谓高雅尚存。所谓高雅，高，非常人能及，雅　　　　　　　　　　　
非俗也。这种定义，也就是说了，这是某部分人玩的游戏，这部分人　　　　　　　　　　
的水平是很高的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这种情况下，一部分“高雅之士“就出现了，高，不过两米，　　　　　　　　　　　
雅不过多读两年书而已。于自我只分析，高雅大可不必，人生天地间，　　　　　　　　　
但求问心无愧可也。然人在红尘，心不由己，终日身处其中，面临　　　　　　　　　　　
高雅与屠狗之两难选择,凡事均以问无愧相求岂可得乎？呜呼，　　　　　　　　　　　　　
《高山流水》，古曲也，俱梦尔。求诸今世，能几人欤？ 故则众生不必　　　　　　　　　
以高山流水自居，还是没事多看看书，看完了书再来高山流水也不迟　　　　　　　　　　
　　“高雅之士“，未必不作出一些令人不舒服的东西，屠狗之辈，却　　　　　　　　　
往往能做出一些仗义得事情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 时户外淫雨霏霏，惹与人辨之情绪