传统的就是历史的。

　而中国的历史有时会让人难以接受，进而我们的传统似乎也只能偏居一隅，无人问
津。

　大概让国人大谈“传统”的不是当今国学的兴盛，也不是什么易中天“品三国”。于
丹的“论语心得”——虽然某种程度上也曾掀起过一阵国学风潮，而应该是数年前韩国
有关端午的申遗成功。、

　即便那只是一条放置一旁久矣的冷板凳,但眼看被人占为己有还是会让主人有所不安。

　你韩国什么东西啊，拿我家的“宝”也不跟我打声招呼！

　这样一想，一气，就日夜想方设法要将它抢回，无奈时机已过，无力回天。只在□□
地方着眼。这不，今天我国就正式向联合国教科文组织提交了端午习俗——赛龙舟、包
粽子等的申遗请求。

　然而，应当让我们觉醒的是有些东西失去了就无法挽回。

　传统以人为灵魂，以人为载体，当传统失去了人这一载体，便无法生存了。伴着“时
光”的流水，人这条船渐渐把当代的风尚融入到传统的底蕴当中，发展它，更新它。同
时人也由此受益。武术、太极、水墨、方言、古乐与乐器，这无数的传统瑰宝，给人以
精神的享受和心智的启迪。

　所以，作为当代的一名青年，我有责任和义务去传承传统！

　据我所知，中国传统中有相当大一部分是与健身密切相关的。不用说武术、气功、太
极、揉球操等强健体魄的形体艺术，就是看似与健身无关的绘画、音乐也对宁静肢体，
消除烦恼大有裨益。所以说健身的范畴相当广泛。

　有人说体育即为健身，我倒不以为然。因为健身的精神在于强健身心，是关乎个人的
体质、心灵的，而体育如今已与健身相去甚远。现在谈及体育，即为竞赛，上到奥林匹
克运动会，下到市、区。校运动会，无不标榜着“更高、更快、更强”，更多的人关注
顶点，关注超越别人的极限，而反观自身的少了。这不能不说是体育的一大憾事！同时
这也在一定程度表现出了传统的缺失，因为中华传统以自身为中心，以宁静致远，“天
人合一”为要素，一旦浮华化、表面化、物质化，是指对东西必然减少。

　当人们争相购买古典书籍。明清字画古玩，心里却仅仅将它们当作束之高阁做家具点
缀时，他们表现出的只是附庸风雅抑或是可悲的来填补内心的那分追名逐利下的空虚。

　可见如今的传统已经到了只能以外物来表达的地步了。任何设计一提到“中国风”的
设计理念。势必要用上水墨字画，连张大导演的奥运开幕式也难免落俗，我觉得这些东
西太过用力了！仿佛没有了水墨字画，就无传统可言！悲哉！

　我想传统的灵魂与健身的精髓是统一的，那就是让人有活着的信念，让“真正的感
觉”留存于生命当中，让“生命的觉醒”丰富你的心灵。正如哲人所述“人，是有思想
的芦苇”


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