他的起点，为了尝试上帝赐予人间的一切情感，在满足之前，永不停息；
他的终点，终于做一番"事业"，为自己终于有所成就甘愿停一停，哪怕被魔鬼攫取灵魂。

有一点我却不明白，当故事进行到近终点的时候，怎样来评价前面的所有失败和最后的结
局？
年轻时为了保持向前进的决心和勇气，放弃爱情；中年时追逐权力、名誉、财富、至美这
些不可捉摸的东西，获得然后失去；到老年终于决定做一点实际的事情，事业，来证明自
己这一世没有白活。我觉得老年的浮士德已经忘记了追求的永恒，不再为追求而活，他决
意造就一片田园，只是为了让自己无法动弹的时候，能看到一片满意，或者说，从他开始
围海造田起，就已经决定要就此停留，停留在一生的终点，"事业"。
老实说这很好笑，一直被教导的是把事业作为最终的目标，而不是老来的安慰，至于为追
求而追求，看起来很叛逆，最终却回归到这个地步。浮生中有多少梦幻多少□□，其实只
是让你停下，而人们也总是轻易停下脚步，踯蹰不前。可是这终点，为什么，为什么偏要
是该死的"事业"呢？上帝已经在笑了，笑得那么阴险：你不是在怀疑么，怀疑我赐予你的
生命没有价值么，为何我遣了魔鬼□□你，百转千回之后，还不是乖乖的回来？也许神的
力量之所以强大，就在于它原本就存在于我们心中吧，这让人无可奈何，有时想做魔鬼，
但终究被自己逼回原路。
浮生若梦啊，真的比得上梦么？梦里至少还有自由，有千奇百怪，可这现实中呢，除了慵
懒懦弱犹豫畏缩，还有什么？神话都是梦里产生的，真实的世界容不下浮士德，不是因为
没有吝啬的上帝，是因为没有慷慨的魔鬼。
于是我们只能在上帝荣光的照耀下，一步一步，走着，从还是个孩童的时候起，就是一个
老年的浮士德。

你努力了吗？有。那么你老了。
你努力了吗？没有。那么你堕落了。
我不想老，却也不敢自甘堕落，于是总在两者中间徘徊，是最用功的，也是最懒惰的。
可当魔鬼来问我，你想停吗，我决意会说，决不，因为我想要明天吹在脸上的风，有所不
同。