吾日三省吾身，是孔子著名的弟子、《大学》的作者、被后世尊称为“宗圣”
的曾子所说的。原文来自《论语》：
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　这种修身方法为历代中国人所遵循传承。许多人起名字使用“省三”、
“三省”、“省吾”、“省身”，比如我们熟知的陈省身。
　　有人说，看一个人的道德修养，就要看他一个人独处时候的表现。因为多数人
在众人面前都是表现得很高尚的。而他在自己单独的时候就表现出内心的一些本性
出来的。许多人独处时候忍受不了孤独，表现躁动不安，甚至有发泄的冲动。虽然
未必有“身过”，但是“心过”肯定有所表现的。从另外的角度看，这样的人，就
是受不了片刻的离群，不能离开任何周围所处环境，习惯于类似于随波逐流的状态，
或者忙忙碌碌于那习惯的状态中。不愿意反思自身的状态。
　　省身，不仅是对内心世界的审视，进而不断提高道德修养，而且可以反思自己
所处的环境，观察走向，判断形式，进而做出抉择的方式。
　　曾国藩在其母亲病逝丁忧期间，就对之前的对发匪作战诸多失利进行了反思，
同时对之前官场上诸多阻碍也进行了反思。同时思考自身的处世法则（见本板前面
本人写过的《黄老之术行申韩之法》）
　　《谁动了我的奶酪》中那两个小老鼠其实就是省身的典范。人于□□，如同大
海中浮浮沉沉的小木片，虽然不能自主，但是总可以找寻好点的位置，顺应洋流而
动。
　　电影《肖申克的救赎》中那个老囚徒，因为习惯监狱的生活，而无法适应
正常人的生活，最后选择自杀。人总是处于习惯中，习惯于周围的人和事物，随着
□□或者小群落的潮流而动，自己不知道在哪里，不知道往哪里走。虽然个人能力
是有限的，不可能做到掌控潮流，当然也不要做，否则只能被潮流击得粉身碎骨，
但是至少要经常抬起头来看看，这条河往哪里流，前面是不是要流到死水湖了，要
不要跳一点到岔路口走另一个水道。　
　　我们□□的无法主导，但是至少应该主导自己的生活，人之所以成为人，还
在于有那么一点自由，可以做自己要做的事情，可以做自己想做却偏偏忍着不做的
事情，那么时常反思自己的生活状态，而非让生活的惯性支配了自己，这是可以
实现的。
　　
　　//话说得稍稍直白，没什么韵味，sigh