齿舌漫话之二-------屠狗与高雅之士
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0 楼 发表于  2006/11/6 13:50:31    编 辑   


                        
                                                                                 
    所谓“高雅之士“往往不愿意屠狗杀猪,杀猪屠狗者势必是                         
体形粗糙,满脸横肉之辈,小可于此种理论颇有异议。                                 
    前人以言,仗义每多屠狗辈 。大凡只有这样的人物才有胆识                        
那些读书的先生们呢?或于山水之间嬉戏,或于青楼从里摸粉,                         
这种现代小资一样的情调,屠狗之辈自然不知,也无从体会高雅之士                     
的曲高活寡。                                                                     
    古之人有孙立者,一屠狗之辈尔,平日无事,但屠狗而已,                         
遇不平之事,愤然而出,可谓侠也。前面的文章我已讲述。现在的□□                   
已经大不相同,杀猪屠狗似乎已经可以机械化了,自然也就没有                         
杀猪之辈,可是,所谓高雅尚存。所谓高雅,高,非常人能及,雅                       
非俗也。这种定义,也就是说了,这是某部分人玩的游戏,这部分人                     
的水平是很高的。                                                                 
    这种情况下,一部分“高雅之士“就出现了,高,不过两米,                       
雅不过多读两年书而已。于自我只分析,高雅大可不必,人生天地间,                   
但求问心无愧可也。然人在红尘,心不由己,终日身处其中,面临                       
高雅与屠狗之两难选择,凡事均以问无愧相求岂可得乎?呜呼,                          
《高山流水》,古曲也,俱梦尔。求诸今世,能几人欤? 故则众生不必                  
以高山流水自居,还是没事多看看书,看完了书再来高山流水也不迟                     
    “高雅之士“,未必不作出一些令人不舒服的东西,屠狗之辈,却                   
往往能做出一些仗义得事情。                                                       
     时户外淫雨霏霏,惹与人辨之情绪    
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