直面生与死
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玄日    等级  

0 楼 发表于  2004/7/2 16:22:23    编 辑   


    摘要:本文对生、死、人生三个话题在哲学层面上阐述了自己的理解和感悟 

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    人生、生死、爱情,不仅是文学中亘古不变的三大主题,也是每个人都要面对的主 
题。每个人对于它们的不同理解,就形成了不同的人生观、世界观和爱情观。 

    对于前两者,是我一直都在思索的,特别是得知我有个朋友突然患上白血病后,除 
了震惊和难过之外,深感人生无常,我忽然觉得如何面对人生,如何看待生死,这两个 
问题仿佛迫在眉睫。恰恰有些事情我们还没来得及思考,就这样突然降临了。 

    人生与生死,既相互独立又是一个整体。仿佛就像一条线段,两头的端点就是生与 
死,而连接生与死的漫漫路途,就是人生。 

  

    生 

    是因,是缘。众多巧合在那一时刻汇聚,于是有了“生”。对于此,我们无法选 
择。若是仅仅孤立来看每个人出生,的确肥瘦不均。很多人遇到不顺时,常常感慨自己 
出身不好,指着老天抱怨自己为什么不是李嘉诚的儿子。 

    其实不用羡慕别人,也不用抱怨自己。李嘉诚比你有钱一百万倍,他就能比你快乐 
一百万倍吗?显然不会。出生或许不公平,但快乐是公平的。人活于世,不就是图个乐 
字吗?出生,是一个既成事实。抱怨一个既成事实是没有意义的。发牌的是上帝,我们 
需要做的,就是无论牌有多烂,都要努力将这把牌打好。 

  

    死 

    是果,是命。绝对的公平,就是“死”。对于此,我们无法逃避。我们永远也无法 
预测下一秒会发生什么,有些事情我们总是自以为会是那样,但就在转身的那一霎那, 
一切都改变了。 

    两腿一瞪眼一闭,就不知去向何方。人们常常避讳和恐惧谈论死亡,正是因为对死 
亡的无知。于是,如何看待和面对死亡,正是一个人的智慧和修养的体现。 

  

    人生 

    生死之间,便是人生。 

    没有人能测量生与死的距离,也就没有人能担保人生的长度。我们无法考虑为什么 
而生,但至少可以考虑为什么而活着。生死虽有命,但人生是可以把握的,如何把握好 
自己的人生,想拥有一个怎样的人生,其实就是对人生观的诠释。 

    你是否想过这样一个问题: 

    当面对死亡的时候,你是否能够无愧于这一生? 

    很多人没有考虑过,因为他们觉得死亡离自己很远。于是很多人常常来不及思考, 
就再也没有机会思考了。 

  

    何谓“无愧”?这取决于自己对于人生的追求,以及对人生的理解。对于人生的理 
解,仁者见仁智者见智。历史上最具有代表性的人生观有两种:厌世主义人生观和享乐 
主义人生观。 

    厌世主义人生观主要在宗教领域。生亦何欢,死亦何苦。佛家把“生”看作入世, 
入世就意味着受尽人间疾苦,把“死”看作出世,出世意味着超度到理想中的世界,是 
一种解脱。我把这种人生观称作“仙人观”。 

    与厌世主义人生观恰恰相反的是,享乐主义人生观将人的生活归结为满足人的生理 
和精神需要的过程,最大限度地满足物质和精神享受是人生的唯一目的。人生在世,吃 
喝二字,可能是这种人生观的真实写照。我把这一人生观称作“凡人观”。 

    现实中人们的人生观往往没有这么清晰的划分,或许是断章取义综合百家观点。其 
实人生观没有谁对谁错,也没有孰优孰劣。因为每个人都有选择自己人生的权利,每个 
人的人生都是独一无二的。但是,既然选择,就应该认为是最好的,既然选择,就不要 
后悔。 

    我认为,一个人需要有一个有意义而没有遗憾的人生,才能做到“无愧”。 

    那么什么才叫“有意义”?或许士兵突击里的许三多用他朴实的行动阐释了答案。 
人生的意义在于,不是他为自己争得了什么,而是给这个世界留下了什么。什么才叫 
“没有遗憾”?所有的欲望和愿念消失后,就自然没有了遗憾。爱因斯坦有个辉煌的人 
生,他留下了智慧,却带来了核威胁;希特勒同样也有个辉煌的人生,他留下了二战, 
却促进了工业的发展。留下的东西多与少,好与坏,同样也是见仁见智辩证看待,属于 
价值观范畴,在此不深入讨论。 

    在得知朋友突患白血病之前,我一直思考的是如何过好这一生的问题。但在那之 
后,我震惊于人生无常,世事难料。我忽然意识到,一万年太久,只争朝夕。争取过好 
每一天,要比争取过好这一生更加迫切也更加现实。 

    往往觉得明天太阳还会照常升起,但究竟能不能看到明天的太阳,却要等到明天才 
会见分晓。把希望寄托在明天,是一个非常不明智的选择。说白了,我们就是要随时做 
好去死的准备。这话听起来可笑,但细细想来也不无道理。因为,正如前文所说,我们 
本身并不能避免死亡,根本不能掌控死亡来临的时间,所以,为了在这一生结束前能有 
个“无愧”的人生,必须时刻做好一个“无愧”的准备。如果能够无愧于每一天,自然 
就无愧于这一生。 

    那么,留待明天完成的事,就争取在今天完成吧;留待明天说出口的话,就争取在 
今天告诉TA吧。其实就是这样,每天问问自己: 

    当晚上躺在床上的时候,是否能够无愧于这一天? 

  
                                                  残阳东升 
                                             2009年3月23日 


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