停电后的随想 | |
【返回本版】 【发表帖子】 【回复帖子】 | 浏览量 359 回帖数 0 |
xingxinkui 等级 0 楼 发表于 2006/12/31 10:02:09 编 辑 |
||
今天整个西区停了一天的电。白天还没什么,到了晚上, 就是一片黑咕隆咚的了。没有了电,便意味着没有光、没 有空调、没有网络,开始无所事事的科大人三三两两填满 了本是空旷的西区校园。 没有了电,仿佛便回到了我的老家。老家通上电也就是这 几年的事情。 以前,每吃过晚饭,大人们便纷纷出了自己的家门,当然 并不是所有的人都走出自己的家门,因为总有那么一两个 家庭是全村的焦点--聚会的焦点。最常见的消遣方式便是 讲鬼话。老家很闭塞,群山环绕,出山的最近的山路是25 里,当然也仅仅是到了乡政府所在地而已,离真正的市还 远着呢。而出山大部分也都是用脚量,顶多会套个牛车什 么的,仅仅是省了脚力,并没有快到哪儿去。在这种原始 的条件下,人们的思想几乎受不到什么外界的影响,就像 听装的罐头,不会腐烂。那么,这些鬼话也仅仅是凭着乡 亲们丰富的想象力,以及自祖上留下的那么点文化遗产, 话的内容便只局限于本乡本土。于是,我知道了后山有条 碗口粗的乌梢蛇,某天被人看见盘在草丛中昂着头吸吮草 叶上的露水;我知道了山上很少有人上去过的"鸽子笼"; 我知道了这世上毕竟是有鬼的,有个红袄绿棉裤的鬼就曾 被一个德高望重的老太看到过。事实上,那个碗口粗的蛇 我都听说过n多次了,却一次都没见过。传说中的后山--那 个神秘的、众兽出没的地方,有一年我和叔叔夜晚结伴做 了一次探险,却是鬼影都没看到。这些鬼话往往都是真假 参半,要么,怎么会叫鬼话?可那个红袄绿棉裤的鬼究竟 还是被我一直信到十几岁。至于那个"鸽子笼",今年暑假 我还和表弟试图攀登过,却失败了,的确是很难。战争时 期,这个洞是用来躲那些跑壮丁的人,所以攀登肯定会有 一定的难度。所谓的"鸽子笼"从我记事起便没了原来满洞 的鸽子。 当然,晚饭后的这段美好的时光又怎会少的了我们这些可 爱的孩子呢?我们买不到、也买不起玩具,有的便是想象 力和遍地都是的道具。一个很吸引人的方式便是唱大戏。 孩子群里还颇有几个秀气的会唱的女孩子,有一个很pp的 唱起豫剧中的包公有板有眼,竟然把大人们的眼球也都吸 引了过来。"包公"的胡子是一种河里的水草,圆柱形的很 细,如果不是因为是绿色的都可以称得上完美了。"乐队" 用的二胡是干的高梁或玉米秸做成的,当然还是要用嘴来 模拟发声--用它只能奏出噪音。一台戏往往会唱到很晚, 直唱到我们一个个睡眼惺松,被家长拽回去睡觉。 如果到了雨天,那只好认倒霉,乐趣只能留在白天了。 可如果到了冬天,下了雪,呵呵,大家围在烧得红彤彤的 火盆旁,扔进去几个白薯,不多久香气便溢满了整个屋子 ,哈拉子肯定是会出来的。边吃,边听大人们讲现在的、 过去的、真实的、虚幻的故事。故事里有比考白薯好吃一 百倍的好吃的东西。 童年,在我与小伙伴们的喧闹中,在伯伯、叔叔的故事中, 在一个尚未被现代文明同化的原始的淳朴中度过。童年是 艰苦的,外婆用外公拣到的一个干瘪的萝卜头做的一道菜 让我怀念至今--这是我今生吃过的最美味也是最难忘的一 道菜;童年却是快乐的,每一天都充满了笑声。故乡的山、 水,可爱的小牛,叮当的牛铃,外公摔的清脆的鞭声,还 有河里的鱼虾、螃蟹,山上的松鼠,构成了我童年美丽的 画卷。 后记: 一次停电让我想到,如果没有这些现代文明的产物,也许 人们之间会有更多的时间来沟通了解,少一些冷漠。在没 有了喧嚣的夜晚,去除了白天的浮躁,在平静的心境中人 们返璞归真,总能找到人之初的善的踪影。我怀念那个淳 朴的年代。 |
1 |