| 七月半 | |
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先生说 等级 0 楼 发表于 2004/10/7 10:49:55 编 辑 |
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很久没有在家过过七月半了，今年运气好终于碰到一次。 七月半又叫中元节，鬼节。这些都是书上看的，我们那里没有这些说法，就叫七月半。 不过虽然不叫鬼节，小的时候，一到七月大人就看我们看得很紧。轻易不让我们走得很 远，特别是不让我们玩水。大人们在七月也很少去拜会亲友的，至少在七月半之前不会。 按照他们的说法七月里到处都有很多鬼在游荡的，如果碰到了，走路时就可能会踢到脚趾 头，玩水时就可能会淹死……总而言之是要倒霉的。 那些游荡的，都是孤魂野鬼。就是死了没人认领，尸身没有安葬好的。比如车祸死的，玩 水淹死的，家里没有找到尸体，就会变成野鬼。其余有坟墓有栖息之所的，一般是不会害 人的。他们一般会变成一些小虫子飞回家去看望他们的亲人。因此大人又叮嘱我们说七月 里在家里墙壁上或□□地方看到的昆虫不要去动。 这些说法，在上过学的我们看来当然是迷信了，因此我们都不是很信。然而在学校里同学 的家长也都跟他们说过类似的话，甚至有七月里碰到鬼的事例，这就由不得我们不信了。 玩水这类拿自己的命开玩笑的事是不敢做了，平时也更加小心。另一个让我们相信的证据 就是七月里果然经常看到有昆虫落在我家大门上、墙壁上以及□□醒目的地方，多为蝴蝶 (很大很漂亮的那种)，蝗虫，螳螂这几种。我经常盯着它看，它也似乎盯着我看，看着看 着我就觉得它真的好像是人变的。那种漂亮的大蝴蝶小时候很多，在外婆家和自己家里都 看到过，最近几年没看到了。今年我只看到一只螳螂落在我家窗户上。 七月里禁忌多，规矩也多。 七月初一和十一是已经嫁出去的女人们挂衣的日子。初一挂叫做挂头衣，十一挂叫做挂二 衣。大部分人是挂头衣的。挂就是去坟前烧的意思，因此到坟前烧纸也叫做挂纸。嫁出的 女人如果长辈在去年的七月半到今年的七月半这段时间逝世了，这个七月初一就要来娘家 给他挂衣。我们那边“衣”和“一”发音是很不同的，因此七月初一就叫挂衣不是取 “衣”和“一”谐音的意思。似乎原来的风俗，在这一天，嫁出的女人要买几套用纸做的 衣服到长辈坟前烧化，以尽孝心。因此这项风俗才叫挂衣。现在叫挂衣似乎有些片面了， 女儿来烧的不仅有衣服，还有很多家用电器，冰箱，彩电，空调，轿车，别墅，煤气灶， 丫鬟……应有尽有，当然都是用竹篾扎架用纸糊的。做的挺像那么回事，也卖的挺贵，一 套几百块。七月里集市上到处可以看到用扁担挑着的，用车装着的这些东西，不失为一道 靓丽的风景。 另一个新奇的东西是冥币，就是冥界用的钞票。前几年我们读初中那会子面额都是巨大 的，让人砰然心动，最低的是5000，通常都是什么十万的，一百万的，十亿的，后面的零 多得数都数不过来。一般上面都写“天地通用银行”，冥币在人间发行，有些怪怪的。因 为面额太大，因此也有人担心先人在地下用时找不开，因此还是要烧一些传统的纸钱下 去，方便使用。近年来渐渐流行仿人民币的冥币，面额和人民币一样有一百、二十、十块 的。五块和一块的没有，似乎不划算。 这些冥币都仿得很像，当然只是大体上像，看上去像那么回事，太真了就犯法了，成本也 高。主要的花纹、色调和布局都和人民币一样，再把毛泽东的头换成一个皇帝的头，水印 也淡淡地印在左边。正面下边有行长和副行长的印章。篆体的，不难辨认，行长 “玉皇”，副行长“阎罗”。那个皇帝头像，应该就是“行长”的。按理冥币应该印阎罗 头像才对，但估计一来阎罗是副行长，不能越权；二来阎罗在人们心中形象不好，印上去 不雅，影响货币的发行使用。这些冥币，都是用油纸封好的，一封100张的样子，几块钱 一封。大面额冥币不流行了，并不是说没有，今年还看到有八亿的，也是论封卖。还有一 百亿的，比较夸张，十六开纸，两毛钱一张。 冥币是近几年来才有的东西，我们读小学的时候都还没有。那个时候都是烧自家打的 纸钱。纸钱是用火纸打的。火纸是一种米黄色的纸，不知道官话里叫什么。因为是用来烧 的，所以我们那里叫火纸。同样的，因为它是用来烧的，因此这种纸很薄很软，质量很 差。在市场上，火纸是论刀卖的，小时候经常听到我爸和我叔叔伯伯他们说买了几刀几刀 纸，但到现在我也没有搞清楚一刀是一个什么概念。所谓打纸钱就是要给买来的这些火纸 印上花纹，变成纸钱。这项工作必须由家里的男人来做，在我们小时候是由我爸那辈人做 的，等我们读到小学三四年级的时候，由于是暑假，我们也没什么事做，这项工作就由我 们负责了。打之前先要将火纸裁好，裁成十六开大小。然后取一叠码平放到木板上用钉子 固定好。接下来就是用纸钱凿子去凿了。纸钱凿子有两个，一个公的一个母的，母的是括 号形的刃口，公的是O形刃口。打的时候母的括号刃口是上下相对的，一对括号中间再用 公的凿子凿一个洞就算是一个铜钱了。这样依次沿长度方向打过去就是一排连在一起的铜 钱了。每排一般是七个，九个或者十一个，不能是双数。每张纸一般能打三排或者四排。 打纸钱也是有讲究的，不论轻重，锤子都只能敲凿子一下。我还记得我们第一次打纸钱的 时候我的一个比我大一岁的堂兄在那里叮叮当当的敲然后被长辈笑着骂一顿的情形。如果 纸钱凿子很锋利的话，每叠纸可以放得很厚，一刀纸很快就能打完。我奶奶说现在规矩简 单多了，她年轻的时候每人家里打纸钱都要打好多天。打完的纸同一叠中的每一张都紧紧 地贴在一起，必须用稻草串起来再一张一张地撕开，这样更容易烧化。 打好的纸钱直接烧过去在阴间是没用的，必须在七月半这天滴到鸭血才有用。因此这一 天，几乎每家每户都要杀鸭子，血用来滴纸钱，肉用来过节吃。过节吃鸭子也因此成为了 地方风俗的一部分。我就特别喜欢吃我妈焖的鸭子，这也是我喜欢在家里过七月半的原因 之一。 另一个让我喜欢在家过节的原因是可以和家里的人一起去山上死去的长辈坟前烧纸。就是 把那些滴到了鸭血的冥币和纸钱装到长辈坟前去烧。这个不是必须的，不是每家人都要到 去坟前烧。如果不方便，比如没空啊，或者家离坟墓很远啊就可以在家里烧，烧的时候嘴 里面叫着太公太婆之类之类的回家领钱啊就可以了。不过我家里人比较多，读小学时我们 小孩也都有空，一般家里就会叫一个年纪稍大一点的堂兄，或者有时候父辈的一个人带着 我们一起去坟前挂纸。鞭炮是不用我们放的，大人们不放心。我们跟去也就是每人在坟前 烧三柱香，鞠几个恭，烧点纸钱。沿途玩和听一些有关我们祖先的故事才是我们最感兴趣 的。今年比较简单，家里同辈的就我和一个堂兄在家，堂兄说懒得去坟前烧，也就只好在 家里烧了完事。下次在家过节不知道又是什么时候，我们堂兄弟几个一起去坟前烧纸的机 会是少之又少了。 七月半是我们那里唯一一个不统一过的节日。我家那边是过七月十五，我外婆家过十四。 据说以前有个说法是“董十四，赖十三，正家十五叶十六”，就是说姓董的过十四，姓赖 的过十三，姓叶的过十六，大多数人过十五。现在似乎没有这么明显的姓氏界限了，但地 方差异还是存在的。 现在好多风俗都在淡化，人们越来越实际，能买到的都直接去买，懒得费心了。比如 纸钱，现在就很少人打了，集市上有现成的卖。今年还听见市场上有冥界快递信封，信 用卡之类的卖，我没看到。我觉得这个就太过火了，搞得过节跟玩儿似的，一点都不正 式。这个传统的节日在现代□□影响下，慢慢失去以前那种一家人烧纸，一家人吃饭， 共同怀念祖先，祈求祖先保佑的氛围了。今年过得就很没有气氛，我们这一辈人都长 大了，读书的读书，打工的打工，家里很多人都不在家。大家都忙，为了自己的事 业，家庭，为了以后更好的生活。太公太婆以及祖先们在天有灵，一定会保佑我们的。 保佑他们的子孙过上越来越好的日子。 |
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