| 一个精英的产生，家庭因素有多大？ | |
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duolala 等级 ★ 0 楼 发表于 2015/12/29 23:11:22 编 辑 |
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网上有一篇特别火的帖子叫《寒门再难出贵子》，一位有着十年银行工作经验的资深HR描述了寒门子弟的绝望与无奈，用他的亲身经历给出了自己的回答：在如今这个社会，寒门子弟很难再通过个人努力出人头地。而种种社会现实似乎也印证着他的结论。 【晨星成长计划，为在校大学生提供3到30万的成长资金，解决考研学费问题，可登陆官网查询http://www.chenxingplan.com】 英国有一部纪录片叫《49 未知天命》，片中访问了十二个来自英国不同社会阶层的七岁小孩 ，谈他们的生活和梦想。 此后，导演每七年回去重访那些长大了的小孩，直到2005年他们四十九岁。纪录片证实的社会现象令人唏嘘，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人。 确实，一个穷苦出身的孩子通过自身努力，逆天改命，从穷山沟的放牛娃变成达官显贵，亿万富豪，甚至拜相封侯，那么他的成功会成为一个惊天伟业，被人传颂。这或许是一个统计学陷阱，人们都爱听屌丝逆袭的励志故事，但是在这些个别例子之外，可能是千千万万寒门子弟终守寒门，是千千万万富家子弟仍享富贵。 这样的现实或许略显残酷，可是我们不禁要问为什么？为什么一个人的出身往往决定了他的命运，为什么一些人奋斗一生的终点也不过只是别人的起点，为什么越来越多的寒门子弟在迷茫中挣扎，在挣扎中沧桑？ 美国的一个跨学科团队做过一个对资源稀缺状况下人的思维方式的研究，结论是：穷人和过度忙碌的人有一个共同思维特征，即注意力被稀缺资源过分占据，引起认知和判断力的全面下降。一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何思维来考虑投资和发展事宜。 很多穷人穷不是不努力，而是因为长期贫穷，失去了摆脱贫穷的智力和判断力，这种状况不变，再努力也是白费。 我来自农村，从小接触的是农活与农民，与外界唯一的日常交流来自电视，贫穷给我带来了什么，首要的便是对性格的塑造。 小学五年级我随父母进城，于是转到城里的学校读书，不善言谈，乏于交际的我在城里的孩子面前有一种深深的自卑感，且变得敏感，有时别人的一个无意之举，会被自己解读为是一种对自己身份的嘲讽。相比于在城市相对富裕环境里成长的孩子，总觉得少了些自信。 要说最大的危害，莫过于因为贫穷失去了选择的权利与勇气。因为贫穷，没有勇气去恋爱（二十来岁，至今没有谈过恋爱）；不敢去过多选择，不敢去放手一搏，对于别人来说失败了不过是再来一次，而对于一个穷苦家庭出身的人来说，失败了就如同坠入了万丈深渊，而且还要连累家人，不是我不愿意赌，而是我输不起。 对于穷人来说，身后就是地狱，一个意外，一场大病就可能让整个家庭瘫痪，因为贫穷，不得不生活得小心翼翼。这算是贫穷的枷锁，穷人哪有自己真正的生活，活下去就已经是竭尽全力，又怎能奢谈成功？ 对于我们大多数人来说，教育决定了一个人的视野，以及未来的发展潜力。但是，教育往往是需要投资的。与富人早早为孩子划出精英路线的培养图不同，穷苦人家没有精力与金钱进行教育投资。 但是如果有人告诉你，你们专业只有少数人能够找到理想工作，难道你就心灰意冷；有人告诉你，考研成功率特别低，难道你就半途而废；有人告诉你寒门再难出贵子，难道你就从此一蹶不振，甘守寒门一辈子？ 现实的困境绝不是让人颓废的理由，而应是前进的动力。你可以说这是一碗没有勺的鸡汤，可除此之外，我们却别无他法。很多人习惯于抱怨社会的不公，可我也相信我们生活在中国有史以来最好的时代，你可以列出社会的种种黑暗来反驳我的观点，但是从宏观上看，这个时代没有动荡，没有饥饿，每个人都有机会在这个时代活出属于自己的精彩。 罗曼罗兰说，生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后依然热爱生活。我们也可以说，生活中只有一种乐观主义，那就是在认清现实的残酷后依然心怀希望。面对“寒门再难出贵子”的现实，我们依然可以淡定的说一句“so what?” 【广告】 贫穷是如何侵蚀一个人的精神 穷人为什么穷？无论中国美国，主流对此都有种没明说但心照不宣的观点：因为他们懒、酗酒、赌博……曾有条被疯转微博，一位妈妈卖盗版光盘被城管追赶跳入水中，当时，一位女博士点评说北京好月嫂都月入过万了，何必要选这么苦情的生活方式？此微博后被证实为谣言，但抱小孩卖□□的中年女性的确曾是北京一景。中产阶级的眼界不是穷人的眼界，正如本书作者也苦苦思索，劳工为何不要求加薪，或寻找更高薪工作，甚至组织工会，维护自身权益？答案是，越贫困，越无力。 畅销书女作家芭芭拉•艾伦瑞克进入美国底层，体验在时薪6~8美元下，辛勤工作是否能生活下去，她的答案是：不能。除非你跟别人合租房子，或者打两份工。 她在三个城市当过餐厅服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护护理及沃尔玛的售货员，她努力工作，也努力尝试收支平衡，为此她曾勇猛打两份工，一周工作七天，每周还能在打工的看护之家免费吃两三餐，这些都帮助了她。但到旅游旺季，房租将上涨三倍，身为女佣的她，只能再次破产。 作者有穷人没有的优势：在前面的几十年，她有高于一般水平的医疗照顾、良好饮食、她常年练举重，身体“是不寻常的结实”。并且，就这个实验来说，她作弊了，她给自己租车，用信用卡付费；每到一个城市，她备有一千多美元的起头基金；她开了外挂，却仍然没有打赢。 我一度觉得这本《我在底层的生活——当专栏作家化身女服务员》是来黑美国的，因为美剧、好莱坞电影不曾说过，还有这么个美国存在：低薪白人劳工，三四人挤在一个小房间里生活；怀孕的清洁工摔伤也不敢请假，一天没薪水，第二天就没钱买杂物；沃尔玛的员工付不起房租，住在收容所；背着十几磅重的吸尘器吸尘、跪在地上擦地，女佣们话题热点是哪个牌子的止痛药最好用；没有健康保险，因为太贵，这意味如果生病，你要比别人多花钱。 女招待考虑搬入每晚40~60美金的汽车旅馆（她每天才挣四十多美金），作家惊讶问她怎么想的，同事像看笨蛋一样看着女作家：我上哪儿弄一个月的租金跟押金去租公寓？而女作家，之所以能租到月租500的公寓，是拜她从自己的现实世界带来的1000美金付押金及头一月租金所赐。 不断上涨的房租是穷人的噩梦，作者发现，穷人越来越多住在汽车旅馆。后者可以按天结账，犹如鸦片，□□现金紧张的穷人陷进去，微薄的积蓄被烧光，更加不可能有钱租公寓。作者发现有两个男人轮流睡一张床，一个人睡觉时另一个在车上打盹。而我忽然明白卡佛小说里的那些穷人，那些卖掉农庄，揣着全部积蓄进城找工作的一家人，在一间汽车旅馆里住下去，某一天又一声不吭地走掉——他们就是汽车旅馆鸦片的受害者，他们不是走掉，是掉入地狱的更下一层。 作者认为，穷人破产，因为薪水太低，而房租太贵。这一点中国读者想必也深有共鸣。当房租犹如奥运会田径赛道上的博尔特般一路狂奔，穷人只能不停搬家，搬入一间又一间不带家具的公寓，锅碗瓢勺家具又是一笔钱；或入住汽车旅馆胶囊公寓，只剩一张床那么大小的房间，你证悟到睡觉和死亡何其相似。而无法做饭的后果，是你要花更多钱在吃饭上。最终，她，还有我们，均不难发现一条荒谬定律，如果你穷，你就得比不穷的人花更多的钱，才能活下去。这不是美剧中的美国，但它并不陌生。全世界的金钱流动法则相同：钱生育钱，贫困生育贫困。 作者有强烈的□□立场，而她真实凶残的打工经历平衡了她的倾向。说到底这并不是一本坐在空调房间凭□□理念写出来的书，她一天工作九小时，住在没有纱窗空调电扇的旅馆，因为锁不上门，不得不合衣而睡。而她的工作，是在35度高温下打扫“有五套浴厕的房子”，撅起屁股，跪于大理石地板，用抹布擦过每一寸地面，擦干净整排玻璃门上的每一个指纹，而且遵循女仆美德，不在主人家喝水；是每周六日服侍近四十名阿兹海默症老年病人吃三餐、清理餐具、擦桌吸地，“我只能全力跟上洗碗机吐出盘子和脏盘子涌进来的速度”；午饭是高速路上停车上厕所时的五分钟；上厕所要打卡。即使这样，仍有几次，她不得不求助于慈善机构，后者提供的免费食物，对没有冰箱的穷人来说并不实用；而一个“平价”通铺床位，每晚也要19美元，慈善机构的小姐建议她“搬进收容所”，以便存到足够的钱交第一个月的房租和押金。 她将自己奉献为小白鼠，而我们得以观察，贫穷是如何侵蚀一个人的精神。 作者自己能从时薪5.15美元的餐厅跳槽至时薪7.5，因为她有车，可四处应聘，上班范围更有弹性。她的同事若换工作，交通是大问题，甚至需更换住处。穷人比富人更保守，更不愿意改变，就像奴隶比奴隶主更保守。物质上的窘迫，使他们承受不起改变，冒不起一周没工作的风险。那意味着他们会挨饿，从现在的房子被赶出去，掉到地狱更可怕的下一层。 但作者在找工作时呈现的状态，她的精神活力、她的勇气才是她和她的同事们之最大区别。同样被羞辱及盘剥，她跃跃欲试组织工会，她的同事却只希望偶尔请一天假，第二天还能有钱买点杂货。这一部分也可用来解释教育的重要所在，作者隐瞒了博士学位，却拿不走自己的思维。精神的贫困是穷人解脱贫穷的最大障碍。 两个多月的底层生活后，作者的背伤复发、全身起了疱疹，并且，她身为“民主社会主义者”“女性主义者”，对底层人民抱有的博爱之情，慢慢变淡，代之以麻木，甚至仇恨。一个身高不到1米4的女售货员跟她起了纠纷，她看着后者踩着梯子才够得着高处衣服，一股恶意涌上，“希望能看到她啪地一声摔到地上”；而残疾员工忧伤地坐在轮椅里，她看到第一感觉是“至少你还坐着。”——她忽然意识到，如果自己的父亲没有脱离矿工身份，如果去掉自己的教育程度，也许自己就是现在这样：苛刻、狡猾、满怀怨恨。她没有强调，但读者可以自行总结：穷人仇恨穷人。这不是什么新鲜事，却让人难以面对——穷人不都是善良的么？法国作家塞利纳在他1935年的《长夜行》里写道：“我们之间有五个法郎的隔阂，就足以产生恨，希望他们统统死光。”“五个法郎”，可以换成小升初的一个名额、一个工作机会，甚至仅仅是高峰期公车上的一个座位、它仍然“足以产生恨，希望他们统统死光”。不信你看北京上海贴吧里，那些铺天盖地的“外地人滚出去”。 贫穷是一种专制，它培养自己的奴隶。当你习惯于被剥夺自尊，习惯于被当做一个小偷/懒虫/酒鬼对待，当你常年生活在社会边缘、你存在的意义被抹去，宛如你根本不存在。而打开电视——无论中美——都是老板，男女白领，即使是喊着奋斗的北漂，住的也是你这辈子都住不上的三室两厅，它会让你以为“只有我自己才是不正常的”。精神上的专制就此完成。穷奴大抵上有两种，一种借仇恨别人获得自己高人一等的存在价值感，一种则接受自己是最弱的，就像那些被迫在自己的社会体系中落入屈从位置的沮丧的猴子，它们变得焦虑而退缩，不再挣扎，甚至对自卫也毫无兴趣。 借助铁丝和剪刀，能培养出自然界不存在的侏儒松，定型成功，即使松开捆扎铁丝，那些松树也固定在扭曲的姿态。同样，精神上的专制，令你在内心相信自己就是个侏儒。芭芭拉•艾伦瑞克细腻雄辩地写出精神的毁灭之路，我却在其中看到熟悉的人脸，作为经历了大饥荒的幸存者的后代，她绘出的精神贫穷者的肖像我并不陌生。那些脸在我们周围漫游，如恒河河沙，又似幽灵。 贫穷，不仅仅是生存的考验，它像病毒会一点点侵蚀人的思想，腐化人的灵魂，陷入贫穷的泥沼不借入外力是很难脱身的，怎么办？上帝可以对错误既往不咎，但现实不会将贫穷一笔勾销，富有的人更富有，反之亦然。现在晨星成长计划愿意向优质高校生投资3到30万用于求学深造、能力提升。种过植物会 知道，在成长期施肥的效用最高，错过了付出再多也未必达到想要的效果，晨星，让你不再因缺钱而放弃梦想。 【晨星成长计划，可为在校大学生提供3到30万的成长资金，用于留学、培训、考研、兴趣培养等成长花销，详情登陆官网查询】 |
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