| 人与狗 | |
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ziying317@ 等级 0 楼 发表于 2006/12/9 22:04:32 编 辑 |
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人与狗 朋友家养了一只狗。 只是听说很有意思，才几个月的大小。 但是我一向不喜欢狗。见了那东西，忍不住就想上去给它一大脚丫子，也许是小的时候 被这种东西咬过一次吧。想到这，心底打狗的事情又重新映出来，很清晰的几个人坐在少 林寺外面的野地里面，搭上堆火，支起拣来得木头，红红的火苗烤着香喷喷的狗肉，几个 “哥们”坐在一起，东家长西家短的瞎扯。于是这吃狗肉的事情一直是心中最为高兴的游 戏，比起现在的酒局，这乐趣的含义自然又不同。 我的童年是在少林寺里度过的。我现在虽然不是怎么信仰佛教，但是少林寺中无数的释 加摩尼的大大的石像倒是给了我不少做人的道理。《金刚经》和《华严经》里面的不少的 佛语我现在是记忆不起来了，不杀生是肯定要教导一番的，但做起来是不那么容易。因为 在我的心中，人终究是大写的人，狗终究是狗。 朋友笑着对我说，她的狗洗牛奶浴。这狗也许比我的生活还要好，我也是偶尔才会喝点 牛奶。虽然我及其厌恶牛奶这个东西，但是主要原因还是财力有限。也费不得这个心思。 但是听了朋友若无其事的说出来，我心里面还是十分的不爽快。我想起了存放在抽屉里面的 的奶粉，当然不会是我买的。那是我在5号楼后面无偿献血车无偿献血得的。走的时候还一 傻子似的，“不是无偿吗？怎么还给奶粉？换瓶可乐可行？” 我是长在新中国的人，虽然不在农村但是寺庙里面的生活也能客观的反映出□□的变化 。中国人的生活是好了，但是也开始犯起贱来，开始人人不把人当人看。整天学着美国人把 宠物当作什么养起来似的，还美其名曰“宠物文化”，现在就流行这 个，什么都叫文化。一揪 一大把，一攥，好家伙！这么多的水！其实，动物各自对人类有各自 的作用。比如说这狗，明 明就是给人看家的，你要是觉着他好玩，养起来也无所谓，就是别太 过分。做人就是要对得起 自己的良心，你就那么饿着那么多的穷苦人民，给狗喝牛奶，什么叫 奢侈，就是在生活已经满 足的基础上过大的提高生活水平，俗话说的好，“人往高处走”，但 是，“高处不胜寒”啊！ 而且人家说的人，不是狗啊，对不对？我就想不明白了，拿着父母的 血汗钱，给狗花钱买那么 好的东西，你到爱心行动版面上去说这个，人家非得给你丫一大嘴巴子。 有人会批评我了，你怎么这么贬低狗啊，狗对人类可是忠心耿耿 啊。是啊，但是对它，咱包 吃包住，已经不便宜它了。 其实什么都能反映处一些东西，就比如说养狗。人们现在对各种 事物的看法已经不同了。比如 说什么同居，说什么宠物，说什么堕落。既然有人说是种文化，我们 就按照中国人对文化固有的 思维模式来想想，中国人始终喜欢在谈论文化的时候把中国人固有的 论理道德观念潜意识的加到 里面去，这是个好现象，其实也是中国文化的弊病。在你喂狗的时候 ，你把那一勺一勺的牛奶递到 狗嘴里的时候（这句话怎么这么别扭），你如果想到科大现在还有很 多同学的家境有多困难，你还会 这样不？如果你的良心没有什么谴责，我就不说什么了。如果你还有 一点点良知的话，你就会感到 心里的不安。反正我是不行，我不能接受人的生活比狗差，一丁点也 不能。我对论理感悟不深，但是 我知道我的思想中的道德观念阻止我这样做。 佛说，要普渡众生。但是要在人都温饱的基础上你才有资格说这 个。全世界的人都是一家子，狗 毕竟不是人类，我这倒不是说什么自私。在还有人吃不饱的情况下。 况且这种情况就发生在我们的身 边，我实在是不好想象这个想法产生的过程。 我承认，我的思想观念里面，人是世界上最伟大的生物，这个观 点的根深蒂固有愧于在少林寺 的几年，但是，如果我看见一个即将饿死的人喝一支快要歇菜的狗， 我肯定会去救那个人，而不是狗 狗是仗着主人的面子活着。许多的人现在都这么活着，我感到现 在很可耻，但是，我想相信一句话 －－－－与其诅咒黑暗，不如让自己发光！自己做好了，如果每个人 都献出一点爱，世界将变成美好 的人间，注意，是人间。 |
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