| “涩谷新人类”与“硅谷新人类” | |
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盖盖 等级 0 楼 发表于 2006/9/17 13:09:23 编 辑 |
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啪啦啪啦！啪啦啪啦！ 进入2001年以来，一种叫做“啪啦啪啦”的时尚潮流席卷而来！ “啪啦啪啦”即“Para Para”，是风靡于东京涩谷一带的一种青春舞蹈，也就是在 流行歌曲的音乐背景下，不停地拍手、挥手、举手、摆手……一首歌曲大概可以发挥出 一百多种手势，木村拓哉、滨崎步都曾在他们的演唱会上演示过。随着郭富城和张柏芝 主演的暑期大片《啪啦啪啦樱之花》的推波助澜，中国“哈日族”很快“啪啦啪啦”起 来！ 坦率地说，和浪漫的伦巴、□□的探戈、优雅的华尔兹、粗犷的斗牛舞、奔放的恰 恰恰恰相比，啪啦啪啦简直太没意思啦――――手舞足不蹈，这也叫舞吗？记得前几年 的城市街头，“哈日族”曾经流行过一种同样是来自日本的“跳舞毯”潮流，即在一块 廉价的、斑驳的、脏兮兮的毯上，随着音乐节奏和电子屏幕的指示箭头，往前迈脚、往 后迈脚、往左迈脚、往右迈脚…… 从跳舞毯到啪啦啪啦，都不约而同地体现了日本流行文化的共同特征，即：束缚人 的创造性，限制人的想像力。去年我曾在一篇题为《跳舞毯：后卡拉OK时代》的文章里 认为：“日本没有帕瓦罗蒂级的人物，却发明了卡拉OK；没有迈克尔.杰克逊级的人物， 却发明了跳舞毯；没有斯皮尔伯格级的人物，却发明了青春偶像剧；没有毕加索级的人 物，却发明了卡通画；没有比尔.盖茨级的人物，却发明了电子鸡；没有黑格尔级的人物 ，却发明了‘脑筋急转弯’……这些浅薄的流行文化恐怕只有日本人才能创造出来，而 且也只有在中国才会流行起来。”日本的流行文化就像他们的寿司一样，是拘谨的，呆 板的，平面的，小气的，乏味的，肤浅的，简单的。而正因为简单，肤浅，好消化，所 以日本流行文化轻而易举地征服了中国的新人类。对于出生于20世纪80年代以来的中国 新人类来说，他们的每一阵时尚流感几乎都是发源于东京涩谷一带，所以他们号称“哈 日族”。 “哈日族”就像涩谷街头那些“樱桃小丸子”们一样，反对优雅，拒绝成熟，流行 染着黄色的头发，穿着天真烂漫的卡通装，蹬着花花绿绿的松糕鞋，捧着一瓶甜甜的奶 嘴软糖，追求“卡哇伊”。所谓“卡哇伊”，即“KAWAII”，日本话里的意思是“可爱 ”。然而，日本一些有识之士却对“涩谷新人类”提出忧虑，认为他们并不“卡哇伊” 。从20世纪60年代就开始研究青年问题的日本学者高山秀夫，在一项《你最想要什么》 的专题调查中发现：60年代的年轻人渴望拥有彩色电视机和小汽车；80年代的年轻人想 要一部随身听，一台任天堂游戏机，一双棒球手套；而现在的新人类却什么也不想要。 高山秀夫认为：现在已经没有什么能激励孩子们的事了，“什么也不想要”意味着这是 “空虚的一代”。 据报道，“涩谷新人类”现在甚至连工作都不想要，他们拒绝在写字楼做白领阶层 ，而是宁愿在酒吧做收银员，在快餐店做小时工，他们对父辈引以为荣的“认真”、“ 工作狂”、“过劳死”精神不屑一顾。日本青少年研究所所长千石保在《认真的崩溃： 新日本人论》一书振聋发聩地指出：“认真的崩溃，意味着日本的崩溃。” 浅薄的日本流行文化，造就了浅薄的“涩谷新人类”，属于他们的关键词是：卡通 、漫画、明星、演唱会、随身听、比卡丘、木村拓哉、松岛菜菜子、樱桃小丸子、泡沫 奶茶、啪啦啪啦……而在太平洋彼岸的美国，却成长着另一种新人类，即“硅谷新人类 ”，属于他们的关键词是：数码、网页、闪客、CEO、.COM、纳斯达克、Napster网站、F lash、MTV文件、Linux软件、蓝牙技术……美国一位学者指出：“他们从小接触功能强 大的计算机，数字化已经成为这一代的‘第二性’，他们创办自己的网络公司，就像玩 滑板车一样简单。” 我们可以设想：当某一位“涩谷新人类”在为木村拓哉主演的某一部青春偶像剧流 泪的时候，某一位“硅谷新人类”也许在埋头为某个客户设计“解决方案”；当某一位 “涩谷新人类”满足于在酒吧做收银员的时候，某一位“硅谷新人类”也许在考虑：我 的下一个分公司该设在匹兹堡还是渥太华？ 那么，“涩谷新人类”与“硅谷新人类”，谁更“卡哇伊”？谁更值得我们“哈” ？这是一个值得中国新人类思考的问题。 |
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